HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。Ｂ９６７　M586　 2点‼️剛山　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。雨畑　古硯。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。直筆　成田千空作　ふた親のくに秋領の藤しらく　肉筆真作　書道　色紙　中村草田男。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。色紙 二階堂進。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛軸　中国　清人　書　光緒二十一年 骨董。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。特大　56×169 書　作品　大きい額。極箱。【慈惠堂墨宝】全八冊。陶器軸。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。紙本。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。ロイヤルアンバー　ロシア　琥珀　鳥　置物飾り　小物　アンティーク。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。歙州石 丸形硯（100㍉Φ）。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗興 書『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。色紙 書「夢」 安倍晋三 元内閣総理大臣。大分県に生まれる。宗徧流　九代家元　宗白。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。斉白石　海老画扇子。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。硯板　端渓(緑)硯。同29年建仁寺派７代管長に就任。貴重・1970年 大阪万博 ソ連館配布 読み物／当時資料。平成元年、世寿九十三をもって示寂。蔵出　古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク　書。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。名～久太郎。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。48×.162 書　作品　特大サイズ　額入り。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。書道具　硯　雲龍文蓋付硯。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都