HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。特大　56×169 書　作品　大きい額。【慈惠堂墨宝】全八冊。安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。ロイヤルアンバー　ロシア　琥珀　鳥　置物飾り　小物　アンティーク。歙州石 丸形硯（100㍉Φ）。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗興 書『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。色紙 書「夢」 安倍晋三 元内閣総理大臣。宗徧流　九代家元　宗白。斉白石　海老画扇子。硯板　端渓(緑)硯。貴重・1970年 大阪万博 ソ連館配布 読み物／当時資料。蔵出　古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク　書。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。48×.162 書　作品　特大サイズ　額入り。書道具　硯　雲龍文蓋付硯。美品 中国書画 【阮元】 掛け軸 書 紙本 2幅　箱無し。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。明治時代根付、仙人沉香 木彫。雅掛軸 舞鶴 箔遊美 箔工芸 箔絵。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！