HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。ロイヤルアンバー　ロシア　琥珀　鳥　置物飾り　小物　アンティーク。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。歙州石 丸形硯（100㍉Φ）。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗興 書『 平常心是道 』 紙本 茶掛 掛軸 美品。軸先は上質な桑材が使用されております。色紙 書「夢」 安倍晋三 元内閣総理大臣。紙本。宗徧流　九代家元　宗白。軸先（桑）。斉白石　海老画扇子。時代箱。硯板　端渓(緑)硯。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。貴重・1970年 大阪万博 ソ連館配布 読み物／当時資料。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。蔵出　古筆 短歌 和歌 手書き 掛け軸 まとめて 木箱入り アンティーク　書。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。【墨運堂百選墨No.44】 　 　　　　　　喜報春先　古墨になってます！。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。四国八十八箇所 　 大判 　横　フレーム付き。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。送料無料　四大名硯之一　極上歙州硯　時代物　文房具文房四宝。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。48×.162 書　作品　特大サイズ　額入り。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮