HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。明治古書 古文書 儒学者「宕隂存稿 楽 射 御 書」明治3年出版 4冊美品。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。山本五十六直筆。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。【真作】掛軸　朱竹　優美な和の風景　鮮やかな赤の美　逸品　合箱入　Q189。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。土井たか子 色紙。平成17年遷化。複製掛軸 上村松園　牡丹雪　解説書付き　幅68cm×丈137cm。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。【希少・名品】中国古玩 銅製墨盒「林三益」径8cm／褚遂良『雁塔聖教序』文房具。経年による劣化はご了承ください。丹羽萬寧　茶掛軸　瀧　茶道具。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。軸先：陶器。三国志 古筆切 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。　　紙本：画賛。【未使用品】中国 清明上河図 複製画 限定版セット。　　箱書、落款があります。じゅん　色紙　INN　異世界黙示録マイノグーラ　タベガール　武姫Weapons。　共箱、タトウ箱付です。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。掛け軸　南無阿弥陀仏　中古。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具　表千家。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。書 FREY, ARCHITECT。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。【すぐ発送】東京文化刺繍専用額3号木地 高級額縁 紺 別珍 Art 新品未使用。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。ゲリラ値下！全懐紙 料紙6枚セット 銀の朱雀。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。【花鳥】 蓮花　鳥　大材　美品　高級印材　篆刻　印石　寿山石　芙蓉　巧色　印材。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。讃岐竹　虎　一刀彫。相対を絶した禅者の境地です。書 tjtksan。